This paper offers a philosophical inquiry into the relationship between aging and enhancement. The paper begins by examining the cultural tendency to define old age exclusively through the language of deficiency and decline, and how biotechnology has begun to redefine aging as a treatable ‘disease,’ and how this shift blurs the boundary between ‘treatment’ and ‘enhancement’ in the context of aging. While analyzing the liberal defense of enhancement as an existential choice to preserve identity, the paper warns that a radicalized transhumanist framework risks eliminating old age as a meaningful stage of life. Alternatively, the paper argues that old age is structurally required for a human life to achieve narrative closure.

본 논문은 나이듦(aging)과 향상(enhancement)의 문제를 철학적으로 탐구한 다. 논문은 먼저 우리 사회가 노년을 ‘결핍’, ‘감퇴’의 언어로만 정의하는 경향 과 그로 인한 노화 혐오의 문화적 구조를 살펴본다. 이어서 바이오테크놀로지의 발전이 노화를 치료 가능한 ‘질병’으로 재정의하는 현상을 검토하면서, ‘치료’와 ‘향상’의 경계가 노화의 맥락에서 어떻게 불분명해지는가를 분석한다. 다음으로 향상에 대한 자유주의적 자율성 옹호론을 살펴본다. 이 입장은 자기 소유 (self-ownership)의 논리와 자아의 연속성(identity continuity) 개념을 통해, 특히 노년기의 향상이 새로운 능력의 획득이 아니라 평생 형성해온 정체성과 서사를 끝까지 유지하려는 실존적 선택임을 강조한다. 그러나 이 논변이 트랜스휴머니 즘의 논리로 급진화될 경우 노년이라는 삶의 단계 자체를 소멸시키는 방향으로 나아간다는 한계를 지적한다. 이에 맞서 노화를 인간의 자연스러운 생애 주기로 보는 입장을 검토하면서, 본 논문은 자연주의에 의존하지 않고도 노년의 고유한 가치를 정당화할 수 있는 대안적 근거를 서사의 논리에서 찾는다. 노년은 자연 질서가 그렇게 설계했기 때문이 아니라 삶이라는 서사가 의미 있는 전체로 종 결되기 위해 구조적으로 요청되는 완결의 국면이라고 주장한다.