This paper argues, through readings of “Samādhi of Sorrow,” “I Saw You,” and the title poem, that the poetic term “sorrow” in Han Yong-un’s The Silence of the Beloved corresponds to the Buddhist concept of karuṇā (悲心), and that this sorrow was the driving force of a struggle without hatred. A monk, poet, and independence activist, Han did not display Buddhist terms on the surface of the collection but rendered them in everyday language, and “sorrow” is one such instance. Karuṇā is a mind that empathizes with and feels compassion for the suffering of others, distinguished from hatred (瞋心), which, concerned only with one’s own suffering, turns against others. The paper reads this sorrow as a mind seeking to recover the non-duality of self and other (自他不二), distinguishing it from readings that reduce it to a nihilism of impermanence, to national loss, or to conventional lyric sentiment.

본 논문은 􋺷님의 침묵􋺸의 시어 ‘슬픔’이 불교의 비심(悲心)에 해당함을 슬 픔의 삼매 , 당신을 보았습니다 , 님의 침묵 독해를 통해 논증하고, 이 슬픔 이 증오 없는 투쟁을 가능케 한 원동력이었음을 밝힌다. 승려이자 시인, 독립운 동가로 활동한 한용운은 􋺷님의 침묵􋺸에서 불교 개념어를 표면에 드러내지 않고 일상어로 옮겨 쓰는데, ‘슬픔’ 역시 그 예이다. 비심은 타인의 고통에 공감하고 연민하는 마음으로, 자신의 고통만을 염려해 타인을 증오하는 진심(瞋心)과 구 별된다. 본 논문은 이 슬픔을 자타불이(自他不二)를 회복하려는 마음으로 읽어, 무상관에서 비롯된 허무감이나 민족적 상실감, 통상의 서정적 감상으로 환원하 는 독법과도 구별한다.